غالي الأثمان
07 / 01 / 2009, 32 : 11 AM
http://www.okaz.com.sa/okaz/myfiles/2009/01/06/a14-big.jpg
رغم أن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة حسما أمر الأعور الدجال منذ فجر الإسلام بما لايدع مجالا للشك أو التأويل، و أكدا أن الدجال لن يدخل المدينة المنورة أو مكة المكرمة، إلا أنه يرسخ في أذهان بعض سكان المدينة فكرة صاغوها في عبارة «الاستسلام أمام الحقيقة درء للوقوع في العاقبة». ولم يعد للتوضيحات الشرعية والاقتباسات التي يرددها العقاريون أية فائدة.
وفي شمال المدينة تنبسط أرض سبخة في منطقة يطلق عليها «الجرف»، قالت بعض الروايات إنه شوهد عندها الأعور الدجال وهو يسير بجيوشه قاصدا غزو المدينة، حيث يصعد جبل أحد ويقول لأصحابه: «ألا ترون القصر الأبيض، هذا مسجد أحمد»، حتى يقيم مقرا له في الضريب الأحمر عند سبخة الجرف.هذه الروايات وقفت حائلا دون تنمية وإعمار «الجرف» وبات خاويا على عروشه، ، طالما أنه سيقطنه الدجال يوما ما، وفيما لا يتجاوز الفارق بين وسط المدينة وهذا المكان سوى عشرة كيلو مترات. يستوقفك التباين في زخم العمران وزحمة السكان والسؤال: لماذا أحاطت بهذه السبخة آيات المد العمراني وظلت هي فقيرة جرداء ؟ لتعرف أن الجواب مقرون بالتشاؤم. المؤرخ د. عبد الرحمن المغيربي قال: إن قصة وقوف الدجال بسبخة الجرف رويت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتناقلها كثير من المؤرخين والمحدثين، وأطنبوا في تفسيرها وقد تداول المؤرخون قديما وحديثا النقاش في تحديد هذه الأرض التي يقيم عليها الدجال ويتخذها مقرا له، .. ومن هذه الروايات أن الدجال يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقبها ملكا متسلطا يقيم مقرا له في الضريب الأحمر عند سبخة الجرف، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه، فتتخلص المدينة وتنفي الخبث عنه ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص كما سماه الرسول العظيم، ويحاول دخولها لكنه يفشل، فالملائكة تمنعه من ذلك، ولا يدع الدجال مكانا أو قرية في الأرض إلا دخلها وغزاها ووطأها خلال 40 ليلة، إلا مكة والمدينة فهما محرمتان عليه. ج\عكاظ
رغم أن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة حسما أمر الأعور الدجال منذ فجر الإسلام بما لايدع مجالا للشك أو التأويل، و أكدا أن الدجال لن يدخل المدينة المنورة أو مكة المكرمة، إلا أنه يرسخ في أذهان بعض سكان المدينة فكرة صاغوها في عبارة «الاستسلام أمام الحقيقة درء للوقوع في العاقبة». ولم يعد للتوضيحات الشرعية والاقتباسات التي يرددها العقاريون أية فائدة.
وفي شمال المدينة تنبسط أرض سبخة في منطقة يطلق عليها «الجرف»، قالت بعض الروايات إنه شوهد عندها الأعور الدجال وهو يسير بجيوشه قاصدا غزو المدينة، حيث يصعد جبل أحد ويقول لأصحابه: «ألا ترون القصر الأبيض، هذا مسجد أحمد»، حتى يقيم مقرا له في الضريب الأحمر عند سبخة الجرف.هذه الروايات وقفت حائلا دون تنمية وإعمار «الجرف» وبات خاويا على عروشه، ، طالما أنه سيقطنه الدجال يوما ما، وفيما لا يتجاوز الفارق بين وسط المدينة وهذا المكان سوى عشرة كيلو مترات. يستوقفك التباين في زخم العمران وزحمة السكان والسؤال: لماذا أحاطت بهذه السبخة آيات المد العمراني وظلت هي فقيرة جرداء ؟ لتعرف أن الجواب مقرون بالتشاؤم. المؤرخ د. عبد الرحمن المغيربي قال: إن قصة وقوف الدجال بسبخة الجرف رويت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتناقلها كثير من المؤرخين والمحدثين، وأطنبوا في تفسيرها وقد تداول المؤرخون قديما وحديثا النقاش في تحديد هذه الأرض التي يقيم عليها الدجال ويتخذها مقرا له، .. ومن هذه الروايات أن الدجال يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقبها ملكا متسلطا يقيم مقرا له في الضريب الأحمر عند سبخة الجرف، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه، فتتخلص المدينة وتنفي الخبث عنه ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص كما سماه الرسول العظيم، ويحاول دخولها لكنه يفشل، فالملائكة تمنعه من ذلك، ولا يدع الدجال مكانا أو قرية في الأرض إلا دخلها وغزاها ووطأها خلال 40 ليلة، إلا مكة والمدينة فهما محرمتان عليه. ج\عكاظ