المرقى

[صادق الوعد]

ارتبطت بعض الأكلات الشعبية ببلدان العالم فعندنا الكبسة وعندهم الكسرة في السودان والمرقي في باكستان
ولن أعير المرقي أي اهتمام حتى وغن قلت البهارات وإنما هذا الطعام دليل قاطع وصادق على وطنية الباكستان ،لقد عبورا إلينا المحيطات وشقوا عباب البحر وقطعوا الأميال من المسافات ولم يتخلوا عن لباسهم المتعارف عليه ولاعن طعامهم
بينما تجد الواحد عندما يسافر للخارج يتجرد من أي شيء يمت بصلة لوطنه بل أحيانا حتى السلوكيات نقوم بتغيير ألبستنا وكلامنا وحتى أكلنا وكيفية أكلنا فالملعقة والشوكة رمز الحضارة وعند السؤال من أين أنتم؟
تكون الإجابة متعارف عليها مسبقا ليجيب الجميع بلسان عربي مبين من.......حتى نغير خارطة الطريق التي قدمنا وفقها كي نظهر بأننا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وعندما ينتقل أحدنا من (الجنوب)إلى الجهات الأصلية تتغير لكنة كلامنا وكأننا في تجردنا من لهجتنا نكون قد ارتقينا مرقى عظيما ونسوا هؤلاء أن نسبة تقترب من المئة يؤكد فصاحة
وسلامة كلامتنا حتى وإن كانت عامية في نظرهم من اللغة العربية
ليتنا نقلد الباكستان عندما يأتون إلى هنا في لباسهم وأكلهم واعتزازهم بوطنهم وتفانيهم في العمل،فلا تجد جمع غفير من الباكستان يلعبون او يجتمعون على لعبة (الضمنة)أو (الكيرم)
أو حتى(البلوت) لإن النتيجة ستكون:وراى وراى وراى
طاب للباكستان المرقي وطابت لنا الملعقة والشوكة

[عزف المشاعر]

الواقع يفرض علينـــا أمور لا نرغب بهـــــا ..عندمــا نبحر في بحور التفكير العميق مع ذاتنــــا ..تتصارع أفكارنــــا حتى تتشتت وتعود تجتمع في نقطـــــة حيرة وتساؤل ..التساؤلات كثيرة ومنبعهــــا ذاتنــــا ..قد تكون مجرد تساؤلات عابرة ..وقد تكون تساؤلات مهمه تحتاج لجواب صريح ..

ولدنــــا وولدت مبادئنـــا معنـــا ..كالفطرة .. عززناها منذ الصغر ..مبادئ كثيرة قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة ..نؤمن بمبادئنـــا ونتمسك بها كالطفل الصغير الي يأبى ترك لعبته ..ولكــن سيطر يومـــاً ان يتركهـــــا لسبب معين قد يكون فيهــــا وقد يكون في الطفل نفسه ..هكذا نحن ومبادئنــــا ..كالطفل واللعبه ..نحن نؤمن بأن مبادئنــــا قوية وصحيحة ولكن مع مرور الزمن والتطور المواكب للشعوب سيطر الشخص ان يتخلى عن بعض مبادئة ..وهذا لا يعني انه على الشخص ترك والديه في دار العجزة فالعاطفه والمشاعر اقوى من تطور يجبره التخلي عن والديه ..

مجتمعنــــا تأسس بيد أشخاص محافظين لعاداته وتقاليده ..ونحن سنكمل بالمحافظه على ما اعتدنـــا عليه ..

تسلم على الطرح الجميل ..صادق لوعد بهارت فى قمة الروعه

مع إحترامي وتقديري ..

[ابو تركي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الاديب صادق الوعد حفظك الله لمحبيك ومعجبيك أينما كنت
حضرت لصفحتك وكلي شوق لها لأ ستمتع بقرأتها على اقل تقدير
فاهنئك وابارك لك على هذة الثقافة العالية
تميزك بافكارك في التغير وابداعك من الأفضل الى ماهو أفضل
لنستقي من أدبياتك ونتعلم منها الكثير في حياتنا المليئه بالقصور
معك ومع غيرك
ولكن ثق تماماً بإني من المعجبين بقلمك
و بصفحتك هذا وإن لم يستطع قلمي مجارات
قلمك في بعض الأحيان فتاكد من تواجدي المستمر
وتقبل منى هذه المشاركه التي لا ترقى الى مستوى صفحتك
عطــــــــــــــر الحياه
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . .
فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية
لا تجادل بليغاً و لا سفيهاً . .فالبليغ يغلبك ، والسفيه يؤذيك
الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً ولا تترك وراءها أسى
هي انتصاراتنا على أنفسنا
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . .
لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال
الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد
القضاء على العدو ليس بإعدامه . .وإنما بإبطال مبادئه
ليس الفخر بألا نسقط . .
وإنما بأن ننهض كلما سقطنا
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . .
بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى
يهب الله كل طائر رزقه . .
ولكنه لا يلقيه له في العش
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب . .
لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة
أفضل من باقة كاملة على قبره
المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود . .

يعجبني القلم الحر

محبك

ذيب هذيل

[القناص]

للأسف بعض الأشخاص والحمدلله هم قليل لا يحافظ على قيم ومبادئ البلاد ولهجة منطقته فتجده يتنصل منها ويتجنب الحديث والخوض فيها وهؤلا ء الأشخاص إما أنهم يشعرون بنقص فيحاولون إكماله أو أنهم كذلك الغراب الذي أراد تقليد مشية الطاووس!!
ابدعت أخي صادق في الربط بين المرقي وبين هذه المشكلة فتقبل خالص تقديري لقلمك الرائع نسأل الله ألا يجف حبره وأن يبقى يتلاعب بالكلمات والمعاني دمت صادقاً صدوقاً محبوباً من الجميع.
ورى ...ورى ...ورى:lol:

[غالي الأثمان]

ربما اشخاص جار بهم الزمن رغم ثقافتهم وعلومهم المتعدده ..
ولكن يضل لكل شخص عاداته وتقاليده ...
فليس غريبا او عيبا ان اخذنا شيء من تلك العادات..
لازلت اقرا كلماتك واحفظها جيدا ..
لك التحيه اخي صادق ..
دمت بمحبة الله ..

[الفارس]

ارتبطت بعض الأكلات الشعبية ببلدان العالم فعندنا الكبسة وعندهم الكسرة في السودان والمرقي في باكستان


ولن أعير المرقي أي اهتمام حتى وغن قلت البهارات وإنما هذا الطعام دليل قاطع وصادق على وطنية الباكستان ،لقد عبورا إلينا المحيطات وشقوا عباب البحر وقطعوا الأميال من المسافات ولم يتخلوا عن لباسهم المتعارف عليه ولاعن طعامهم

بينما تجد الواحد عندما يسافر للخارج يتجرد من أي شيء يمت بصلة لوطنه بل أحيانا حتى السلوكيات نقوم بتغيير ألبستنا وكلامنا وحتى أكلنا وكيفية أكلنا فالملعقة والشوكة رمز الحضارة وعند السؤال من أين أنتم؟
تكون الإجابة متعارف عليها مسبقا ليجيب الجميع بلسان عربي مبين من.......حتى نغير خارطة الطريق التي قدمنا وفقها كي نظهر بأننا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وعندما ينتقل أحدنا من (الجنوب)إلى الجهات الأصلية تتغير لكنة كلامنا وكأننا في تجردنا من لهجتنا نكون قد ارتقينا مرقى عظيما ونسوا هؤلاء أن نسبة تقترب من المئة يؤكد فصاحة
وسلامة كلامتنا حتى وإن كانت عامية في نظرهم من اللغة العربية
ليتنا نقلد الباكستان عندما يأتون إلى هنا في لباسهم وأكلهم واعتزازهم بوطنهم وتفانيهم في العمل،فلا تجد جمع غفير من الباكستان يلعبون او يجتمعون على لعبة (الضمنة)أو (الكيرم)
أو حتى(البلوت) لإن النتيجة ستكون:وراى وراى وراى
طاب للباكستان المرقي وطابت لنا الملعقة والشوكة





فعلاً ( كلامتنا )أقصد حديثنا باللغة العربية الفصحى 100% .

أشكرك على هذا الطرح .

[احمد السحاري]

صادق الوعد
استفدت كثيرا من موضوعك فكرت كثيرا ماذا تريد ان تصل اليه
عندما ذكرت بان موضوعك القادم بعنوان المرقي
البراهين على كلامك كثيره
لكن الاهم عندما تتغرب ان تأخذ من ثاقفة ذلك المكان الذي تسافر اليه ما هو مفيد
مع الحرص على الحفاظ على الاصل

[ابو ياسر]

صادق الوعد
مازلت تغرد وتشدوا بقلمك المعتاد
احسنت فيما طرحت واخترت عنوانا لكي يصلك الى فكرتك وهذا طريق الكتاب الراقين
فعلا تجد الواحد منا وخصوصا العرب لا اعلم ماهو السبب ما ان يخرج من بلاده حتى يتجرد من كل شيء
لا تعلم هل هو الخوف ام التغني بمايرى ويرى ان مالديه هو عار وفضيحة ام ماذا

الذي اريد ايصالة اليك ياسيدي هو ان لغة الانتماء وحب وطنهم عندهم لغة عالية وعالية جدا
ارايت من ان اكل اكل اكلة بلده ولبس لبس بلده وسكن في يجلس مع اخوانه من بلده
ليس مرقى فقط بل سمك وسمك انهارهم
ليس مرقي بل لباس وقماش حواكهم
ليس مرقي بل حتى بهاراتهم وعلاجهم وزيوتهم لشعرهم
لعلي وضحت واكملت موضوعك الجميل والرائع

تسلم ومتى ارى الانتماء والحب بدرجة عالية لك يابلادي

[صادق الوعد]

فعلاً ( كلامتنا )أقصد حديثنا باللغة العربية الفصحى 100% .

أشكرك على هذا الطرح .


أيها الفارس كما أن الفارس يسقط عن فرسه
كذلك الكاتب تسقط منه الحروف و(كلامتنا)فمازلت عليها والسبب في لوحة المفاتيح وفي سوء الشبكة وفي كاتبها
أما (الباكستان)فعلى وزن(الهنود)
وحديثي لم يكن باللغة العربية الفصحى حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود
شكرا على الملاحظات
ويبدو أنك فارس في اللغة العربية
(لم تسعفني الشبكة من التعديل فقد كتب المقال على عجلة)وأعترف بالخطأ هل قلت خطأ؟
بل أخطاء
طابت لك الفروسية والخيط الأبيض أو الخيل الأبيض

[فنون]

فعلاً ( كلامتنا )أقصد حديثنا باللغة العربية الفصحى 100% .




أشكرك على هذا الطرح .



نحن هنا لا نتصيد الأخطاء .. ولكن لأن الكاتب كبير وجبلنا على حب النقد . فكان ومن باب أولى أن ننتقد عظماء لنكون عظماء ... شكراً أخي الفارس في اللغة ــ قوي الملاحظة ... وشكراً صادق الوعد ــ رعد الكلمة الموجهة ولسان حب الأوطان ..فلا هنت أخي صادق الوعد ولا هان أمير الفرسان ...

[الفارس]

أنا الفارس منزله رفيع ............ فأنعم بالرجال الغانمينا .
أحيي في مقامي كل عضو ........ إذا عد من الرجال الفاعلينا .
على الشبكات أبقى تاج عز ........ كتاباتي هي فخري من سنينا .
صادق الوعد نقدي يهدف للإيجابية لتصل بخواطرك الجميلة وهي قوية الكلمة كما عهدناك لأن الجميع سيقرؤها دون إستثناء .
أوعدك سأقرأ نثرك الجديد والقادم دون تعليق.
وسأهديك قلمي قبل أن يجف لتكتب به أعذب الكلمات وأجملها .... واصدق الجمل وأرقها .
بل كل أقلامنا لك ...لتكتب لنا إبداعاتك .

[اسير الصمت]

لن اعلق لأن مابيني وبينك اكبر من الكلام ولكن عتبي عليك كله عشم
البعد جااااااااااااااااافي

[الشقيفي]

صادق الوعد
كم أنت رائع في كتاباتك هادف في كلماتك غيور على عاداتك وعادات أبناء بلدك الأصيلة التي تربيت عليها

أدام الله عليك نعمه وزادك من فضله وأصلح شأنك وجنبك وجميع إخوتك كل مكروه

دمت بود أيها المربي القدير والكاتب الكبير

[القلب النابض]

العمل،فلا تجد جمع غفير من الباكستان يلعبون (البلوت) لإن النتيجة ستكون:وراى وراى وراى


حلوة هاذي منك صادق الوعد ولكن لكل قاعدة شواذ