المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصايد شاعر الرسول(صلى الله عليه وسلم )حسان بن ثابت


نبض الامل
25 / 01 / 2009, 35 : 03 PM
شاعر الرسول
حسان بن ثابت


نبذة

هو أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي، الأنصاري.
صحابي جليل، شاعر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحد المخضرمين، أدرك الإسلام وعمره ستون سنة، وعاش مثلها في الإسلام، وهو أشعر أهل الحواضر في الجاهلية، اشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة، كما اشتهرت مناقضاته مع شاعر الأوس قيس بن الخطيم، وعندما أسلم أصبح شاعر النبي صلى الله عليه وسلم المنافح عن الدعوة الإسلامية.

كان شديد الهجاء قوي الشعر وشعره عال جيد. لم يشارك مع النبي صلى الله عليه وسلم في القتال بسبب علة أصابته وبسبب سنه، ولكنه جاهد بلسانه جهاداً قوياً، فعندما بدأ شعراء المشركين في مكة هجاء المسلمين في المدينة وتسفيه دينهم، نهض للرد عليهم بشعره وكان أقدر شعراء المسلمين على ذلك، وقد سجل بقصائده انتصارات المسلمين في الغزوات وآلامهم في المصائب التي امتحنوا بها.

أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اهجهم (أي المشركين) وهاجهم وجبريل معك. وقال له أيضاً: أجب عني أيدك الله بروح القدس. ويروى أنه كان يضع له منبراً في المسجد يقوم عليه قائماً ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال له صلى الله عليه وسلم لما هجته قريش: اهجهم وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي فأت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك. قال حسان: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين، فهجاهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد شفيت واشتفيت، وقال له: اهج قريشاً فإنه أشد عليهم من رشق النبل. وتقول السيدة عائشة أم المؤمنين: والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:


هجوت محمداً فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقـاء
أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفـداء
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء


وله قصيدة قالها في هزيمة المشركين يوم بدر ومنها:


فما نخشى بحمد الله قومـاً وإن كثروا وأجمعت الزحوف
إذا ما ألبـوا جمعـا علينـا كفانــــا جـدهـم رب رؤوف
سمونا يوم بـدر بالعوالـي سراعا ما تضعضعنا الحتوف


روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن.

رآه عمر بن الخطاب ينشد في المسجد فلحظه فقال له: كنت أنشد فيه وفيه خير منك، قال: صدقت.

توفي سنة أربع وخمسين، وعمره مائة وعشرون عاماً. له ديوان شعر كبير مطبوع عدة طبعات، أفضلها الطبعة التي حققها الدكتور وليد عرفات.

غالي الأثمان
26 / 01 / 2009, 51 : 02 AM
قصائد شرف له ولازالت عاقة بالاذهان بوصف خير البشريه ..
سلمتِ..

عزف المشاعر
26 / 01 / 2009, 44 : 12 PM
يعطيك العافيه نبض الامل

قلم مبدع
26 / 01 / 2009, 46 : 12 PM
فما نخشى بحمد الله قومـاً وإن كثروا وأجمعت الزحوف
إذا ما ألبـوا جمعـا علينـا كفانــــا جـدهـم رب رؤوف
سمونا يوم بـدر بالعوالـي سراعا ما تضعضعنا الحتوف

يعطيك العافيه
وبارك الله فيك ونفع بك

النمري
26 / 01 / 2009, 48 : 12 PM
يعطيك العافيه نبض الامل
وبارك الله فيك

ولد عسير
26 / 01 / 2009, 53 : 12 PM
مشكوره اختى الكريمه

القناص
26 / 01 / 2009, 02 : 01 PM
حسان بن ثابت نال شرف لم ينله أي من الشعراء فهو شاعر النبي صلى الله عليه وسلم تشكرات اختي على المعلومات القيمة.

القلب النابض
26 / 01 / 2009, 01 : 07 PM
أولا / وقبل كل شيء لقد قمت بتعديل العنوان وذلك بعد أن أوردت ( ص ) اختصارا لـ ( صلى الله عليه وسلم ) وعليه نقلت لكم : ـــ

(( قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"
أمر الله تعالى عباده بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم دون أنبيائه تشريفا له ..

ونلاحظ كتابة البعض لــ (ص) أو (صلعم) بعد كتابة اسم النبي محمد علية افضل الصلاة واسلام ..
وهذه الاختصارات تستخدم من قبل كثير من الناس ظناً منهم بأنها صلاة على النبي صلى الله عليه
وسلم وفي الحقيقة هي عكس ذلك بل تعتبر من الإساءة لشخصه صلى الله عليه وسلم

فمن لا يستطيع كتابة ( صلى الله عليه و سلم )
خير له من ان يكتب لنا ( صلعم ) !!!!
فما هي كلمة صلعم و ما اصلها و ما معناها !!!
أو (ص) !!!
فالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام عبــادة وليست رمزا يقبل الاختصار
والحق أن اختصارها بـ ( ص ) أمر مخالف للشرع فهو كمن يختصر السلام بـ ( س ) مثلا أو يختصر التسبيح أو التهليل
بحرف يرمز به إليه ؟؟؟؟

واخيرا عليك اخي الحبيب معرفة انه "كلمة ( صلعم ) اختصاراً للتصلية والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، لا تجوز. (الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية) "

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد
ومشروعة في الخُطب والأدعية والاستغفار وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه، وعند ذكره وفي مواضع أخرى
فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب، أو مؤلف، أو رسالة، أو مقال أو نحو ذلك، لما تقدم من الأدلة، والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به، وليتذكره القارئ عند مروره عليها ..

ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلمة (ص) أو (صلعم)، وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها البعض ..
لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله: { صلوا عليه وسلموا تسليماً }مع أنه لا يتم بها المقصود، وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة (صلى الله عليه وسلم) كاملة، وقد لا ينتبه لها القارئ، أو لا يفهم المراد بها، علماً بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذَّروا منه. ))

ثانيا /
أبو الحُسام000 هو حسّان بن ثابت لمناضلته بشعره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولتقطيعه أعراض المشركين000

أرق الناس أفئدة000هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ،قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة000

جزاك الله خير وأثابك الجنة