صادق الوعد
04 / 02 / 2009, 22 : 09 AM
كنت عزمت النية على كتابة مقال(هل سأصبح بلابل)مع حذف التنوين لاعتبارات إعلامية،حيث سوف أمني نفسي بأني ذلك البلابل الذي يطرب
لسماعه النفوس،فإذا هاتف قادم إلي من صديق يناقشني في أمور شتى خاصة بمجالس يبه نت فرحبت به ودعوته إلى الانضمام كي نكسب
قلما رائعا مثل قلمه!!!!فإذا به يضحك ساخرا بأنه متواجد منذ زمن معنا دهشت فقلت له ولكني أعرف ذائقة قلمك وبحكم تواجدي في المنتدى
لم أجد أسلوبك فقال بالتحديد إنني أقرأ في مجلس(قلمي الحر)بدون عضوية وأستطيع مشاهدة ما يكتبون في ذلك المجلس بدون أن أكون عضوا
رددت عليه بقولي ولكن المجلس مغلق ولايمكنك مشاهدة ما نكتب إلا أن تكون عضوا فأطلق ضحكة ساخرة ذكرتني بسخرية أبي الطيب المتنبي
عندما قال :يا امة ضحكت من جهلها الأمم ليقول لي:إنني استطيع أن أقرأ في (قلمي الحر)بدون عضوية لوجود ثغرة في النظام أستطيع أن
أدخل منها !!!!!!!!
لعلي في البداية اعتذر من صديقي فأنا لم أبوح بسره كي أخلق وشاية أو أتهم أحد بالقصور بل كي ألوم نفسي قبل كل شيء فلماذا لايكون لي من ل المقدرة ماله لاسيما كل شيء يمكن تعلمه فقط إذا أردت النفس
عصفت بي الذاكرة وأعادتني للوراء قليلا علي أجد من ألوم غير نفسي!!!
تذكرت تلك العبارة التي نطلقها صباحا مساء وكأننا في حملة لتصدي ظاهرة اجتماعية خطيرة تلك العبارة نصها(إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من
ذهب)لن أبحث عن قائل العبارة ولكني أناقشها بأننا حملنها غير ماتحتمل وفسرنها وفق عجزنا لاوفق مدلولها الذي قيلت من أجله
فالكلام جميع الكلام فضة والسكوت جميع السكوت ذهب!! سيكون أول سؤال هل يعقل هذا؟لن أستعجل في الحكم ولكي نقرب المعنى ربطت المال بالماديات بالذهب وبالفضة
كي يروق الكلام للجميع أقول ليس كل الكلام من فضة كما أنه ليس كل السكوت ذهبا
عندما أخطانا تفسير المعنى وجعلناه (شعارنا) وصلنا إلى مرحلة من مراحل التأخر وبتنا قاب قوسين أو أدنى من الصفوف المتأخرة في مصاف
العالم بل لا أكون متشائما أن قلت بأننا حصدنا المراكز المتأخرة بلا منافس وأصبحنا وحدنا ولكن وحدنا
أناقش هذا العبارة من منطلق النفسيات ومن منطلق الإعلام،لقد جعلت تلك العبارة التي روج لها المجتمع بأسره من المدرسة وقبلها الأسرة
وسلسلة قدرها سبعون ذراعا كلها عكست مدلول العبارة حسب تفسيرنا لها كي نجعل من أنفسنا أضحوكة
في المدرسة تتخرج أجيال وأجيال منها ولكن لايستطيع أغلب من تخرج منها أن يخاطب الجمهور علانية دون خوف أو تردد على أقل تقدير
رهبة بل الجميع يتوارى عن مجابهة الجمهور فقد غرست فينا تلك العبارة أن نبقى ساكتين مهما كان للكلام مسوغا قد يكون من تلك المسوغات ماهو
إسلامي وأظهر لنا بالمقابل كلمات مستهلكة وعبارات مرددة يرددها الجميع في كل شيء في اللقاءات في المسلسلات في الإعلام المرئي والمسموع
التزامنا الصمت واعتباره من ذهب في كل أساسيات الحياة مخالف لديننا الإسلامي الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم(الساكت عن الحق شيطان
أخرس)الم يقل لشاعره حسان بن ثابت (إن كلامك أشد عليهم من وقع النبل)أو كما قال صلى الله عليه وسلم يحثه على مقارعة قريش باللسان
فيرد شاعر الإسلام على شعراء الكفار
وأين نحن من عمر بن الخطاب رضي الله عندما مر على صبية يلعبون ففروا لمجرد أنه عمر وبقي أحدهم ثابت الجنان قوي القلب ليقول له الذي تفر من
الجن لماذا لم تفر؟أو تلحق بالبقية كما مافي معناه ليقول ذلك الصبي لم تكن الطريق ضيقة يا أمير المؤمنين فأوسع لك ولم ارتكب ذنبا فأخافك
وماذا كانت النتيجة؟لقد أصبح ذلك الصبي فيما بعد قائدا من قواد الإسلام بل إن أنصفه التاريخ فهو أمير للمؤمنين واعني به عبدالله بن الزبير
كم راقني ذلك المعلم وكم نال إعجابي رغم انه لم يدرسني في المدرسة ولكنه قدم لي شيئا لم يقدمه غيره على حيز الوجود،هو الآن يقرأ مقالي
واحتفظ باسمه لنفسي وأضع موقفه بين أيديكم:عندما كنا في المرحلة الثانوية كان هناك معلما من دولة مجاورة سليط اللسان قوي الحجة يقرع
المعلمين بثقافته وفصاحته وبقية المعلمين يفضلون (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب)ما جعلت المعلم المتسلط يزيد سطوة بل وجرأة
حتى رد عليه معلمي( يداوني بالتي كانت هي الداء) لقد صرعه بعبارة من التاريخ اسكت ذلك المعلم لا ينبغي أن أقول العبارة ولكن الشاهد أنه
قال حقا واسكت ذلك المعلم،وانتقل الموضوع إلى جميع طلاب الثانوية ووكأن ذلك المعلم قد رمى بوش بحذائه فقد فرحنا
لماذا؟لأننا نريد أن يرد عليه أحد طالما في إطار رد الاعتبار وقول كلمة الحق
اكرر لا أريد أحداً أن يفهم الموضوع خارج نطاق ما كتب لأجله
انتقل بكم إلى الإعلام وعلى سبيل المثال لا الحصر عندما تكون هناك مقاطع لإخواننا في فلسطين فإن جميع وسائل الإعلام العربية تظهر أو
تركز على رمي الفلسطينيين للعدو بالحجارة بينما يظهر العدو وكأنه يتقي الحجارة ولا يظهر اثر لإطلاق الرصاص عليه ليستغل الأعداء
هذا المقطع ويقولون أن هؤلاء يرمون الأمن بالحجارة(لاتعليق)
شاهدي من الحديث أننا نكرر دون أن نفهم أو كي لانبتكر طرق مشروعة ووسائل أكثر تأثيرا كي نحقق مانريد بعيدا عن التبعية والتقليد والمحاكاة
ظهر هذه الآونة المنتديات كوسيلة إعلامية خطيرة فهي على قدر من الإيجابية وعلى نفس القدر من السلبية وفق من يتعامل معها
انظر إلى بعض المنتديات تعج بالمواضيع المنقولة وهذا النقل هل يجوز؟ وهل هو حق مباح في شريعة الصحافة والإعلام وفي شريعة المنتديات
أم أنه كما قال الإعلامي الكبير كما أنك تأكل بمقابل وتشرب بمقابل عليك أن تشاهد بمقابل
أم كما هي موضح على الكتب والمؤلفات بإنه لايجوز نسخه ولاطبعه دون أخذ الموافقة من صاحب الشأن،وفي الإعلام تجد قناة إخبارية تنشر
خبرا وتنسبه لراعية السبق،ما أريد أن أقوله أن هناك بعض المنتديات لاتمانع من النقل لإن الهدف نبيل كالمنتديات الإسلامية
ولكن بعضها تخسر على المنتدى وتعوض من خلال الإعلانات أو من خلال الدعم المعنوي فكم من دعوة سرت لمن هو قائم على المنتدى
في جنح الليل تدعو له بالتوفيق لنشره خبرا سارا أو تحذيرا من شيء معين أو......أو....(اترك لكم تسجيل الهدف)
لكن أغلب النقل في بعض المنتديات لايخرج عن حيز الحب والغرام والعلاقات والصداقة كما هي مواضيع فوزية سلامة
وتجد بالمقابل من يرد على المواضيع سواء المنقولة أو المكتوبة بعبارات مستهلكة أسدل الدهر عليها ثوب النسيان:يعطيك العافية
موضوع في منتهى الروعة،هل ماسبق يجعل للمنتديات رسالة ثقافية ؟لن أجيب لأني لا أملك الإجابة
نحن في يبه، نريد أن نخدم يبه ،يبه مليئة بالأقلام الواعدة والأفكار النيرة البعيدة عن المحاكاة والتقليد نريد أن نخدم وأن نجعل من يريد الثقافة
أن يكون هذا المجلس أو المجالس ساعده الأيمن في رفع مستواه الثقافي وفي حصوله على قدر من الإبداع والطرح المنشود سواء في الكتابة أو الرد
أعود لعبارة(إذا الكلام من فضة فالسكوت من ذهب)
يا أسرة المنزل:عودي طفلك على التعبير بالطريقة التي يريد ثم قومي بتوجيهه
يا مدرسة الأجيال:ابتعدي عن التلقين وحاولي الابتكار ومواكبة العصر في طرق التعليم
يامنتديات:اتق الله في الحشو الزائد والكلام الذي لايسمن ولايغني من جوع وقومي برسالتك التي ينبغي أن تقومين بها
قبل الختام:لقد عاقب الناس الببغاء بجعله سجينا في الأقفاص والسبب انه يردد بينما البلبل يشدو في الدوح لأنه يشدو بصوته
إلى أن أصبح بلبلا أترككم في رعاية الله،،،،،،،،،،،،،
طابت للزوار والزائرات والأعضاء مجالس يبه نت
هل قلت الزائرات؟
لسماعه النفوس،فإذا هاتف قادم إلي من صديق يناقشني في أمور شتى خاصة بمجالس يبه نت فرحبت به ودعوته إلى الانضمام كي نكسب
قلما رائعا مثل قلمه!!!!فإذا به يضحك ساخرا بأنه متواجد منذ زمن معنا دهشت فقلت له ولكني أعرف ذائقة قلمك وبحكم تواجدي في المنتدى
لم أجد أسلوبك فقال بالتحديد إنني أقرأ في مجلس(قلمي الحر)بدون عضوية وأستطيع مشاهدة ما يكتبون في ذلك المجلس بدون أن أكون عضوا
رددت عليه بقولي ولكن المجلس مغلق ولايمكنك مشاهدة ما نكتب إلا أن تكون عضوا فأطلق ضحكة ساخرة ذكرتني بسخرية أبي الطيب المتنبي
عندما قال :يا امة ضحكت من جهلها الأمم ليقول لي:إنني استطيع أن أقرأ في (قلمي الحر)بدون عضوية لوجود ثغرة في النظام أستطيع أن
أدخل منها !!!!!!!!
لعلي في البداية اعتذر من صديقي فأنا لم أبوح بسره كي أخلق وشاية أو أتهم أحد بالقصور بل كي ألوم نفسي قبل كل شيء فلماذا لايكون لي من ل المقدرة ماله لاسيما كل شيء يمكن تعلمه فقط إذا أردت النفس
عصفت بي الذاكرة وأعادتني للوراء قليلا علي أجد من ألوم غير نفسي!!!
تذكرت تلك العبارة التي نطلقها صباحا مساء وكأننا في حملة لتصدي ظاهرة اجتماعية خطيرة تلك العبارة نصها(إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من
ذهب)لن أبحث عن قائل العبارة ولكني أناقشها بأننا حملنها غير ماتحتمل وفسرنها وفق عجزنا لاوفق مدلولها الذي قيلت من أجله
فالكلام جميع الكلام فضة والسكوت جميع السكوت ذهب!! سيكون أول سؤال هل يعقل هذا؟لن أستعجل في الحكم ولكي نقرب المعنى ربطت المال بالماديات بالذهب وبالفضة
كي يروق الكلام للجميع أقول ليس كل الكلام من فضة كما أنه ليس كل السكوت ذهبا
عندما أخطانا تفسير المعنى وجعلناه (شعارنا) وصلنا إلى مرحلة من مراحل التأخر وبتنا قاب قوسين أو أدنى من الصفوف المتأخرة في مصاف
العالم بل لا أكون متشائما أن قلت بأننا حصدنا المراكز المتأخرة بلا منافس وأصبحنا وحدنا ولكن وحدنا
أناقش هذا العبارة من منطلق النفسيات ومن منطلق الإعلام،لقد جعلت تلك العبارة التي روج لها المجتمع بأسره من المدرسة وقبلها الأسرة
وسلسلة قدرها سبعون ذراعا كلها عكست مدلول العبارة حسب تفسيرنا لها كي نجعل من أنفسنا أضحوكة
في المدرسة تتخرج أجيال وأجيال منها ولكن لايستطيع أغلب من تخرج منها أن يخاطب الجمهور علانية دون خوف أو تردد على أقل تقدير
رهبة بل الجميع يتوارى عن مجابهة الجمهور فقد غرست فينا تلك العبارة أن نبقى ساكتين مهما كان للكلام مسوغا قد يكون من تلك المسوغات ماهو
إسلامي وأظهر لنا بالمقابل كلمات مستهلكة وعبارات مرددة يرددها الجميع في كل شيء في اللقاءات في المسلسلات في الإعلام المرئي والمسموع
التزامنا الصمت واعتباره من ذهب في كل أساسيات الحياة مخالف لديننا الإسلامي الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم(الساكت عن الحق شيطان
أخرس)الم يقل لشاعره حسان بن ثابت (إن كلامك أشد عليهم من وقع النبل)أو كما قال صلى الله عليه وسلم يحثه على مقارعة قريش باللسان
فيرد شاعر الإسلام على شعراء الكفار
وأين نحن من عمر بن الخطاب رضي الله عندما مر على صبية يلعبون ففروا لمجرد أنه عمر وبقي أحدهم ثابت الجنان قوي القلب ليقول له الذي تفر من
الجن لماذا لم تفر؟أو تلحق بالبقية كما مافي معناه ليقول ذلك الصبي لم تكن الطريق ضيقة يا أمير المؤمنين فأوسع لك ولم ارتكب ذنبا فأخافك
وماذا كانت النتيجة؟لقد أصبح ذلك الصبي فيما بعد قائدا من قواد الإسلام بل إن أنصفه التاريخ فهو أمير للمؤمنين واعني به عبدالله بن الزبير
كم راقني ذلك المعلم وكم نال إعجابي رغم انه لم يدرسني في المدرسة ولكنه قدم لي شيئا لم يقدمه غيره على حيز الوجود،هو الآن يقرأ مقالي
واحتفظ باسمه لنفسي وأضع موقفه بين أيديكم:عندما كنا في المرحلة الثانوية كان هناك معلما من دولة مجاورة سليط اللسان قوي الحجة يقرع
المعلمين بثقافته وفصاحته وبقية المعلمين يفضلون (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب)ما جعلت المعلم المتسلط يزيد سطوة بل وجرأة
حتى رد عليه معلمي( يداوني بالتي كانت هي الداء) لقد صرعه بعبارة من التاريخ اسكت ذلك المعلم لا ينبغي أن أقول العبارة ولكن الشاهد أنه
قال حقا واسكت ذلك المعلم،وانتقل الموضوع إلى جميع طلاب الثانوية ووكأن ذلك المعلم قد رمى بوش بحذائه فقد فرحنا
لماذا؟لأننا نريد أن يرد عليه أحد طالما في إطار رد الاعتبار وقول كلمة الحق
اكرر لا أريد أحداً أن يفهم الموضوع خارج نطاق ما كتب لأجله
انتقل بكم إلى الإعلام وعلى سبيل المثال لا الحصر عندما تكون هناك مقاطع لإخواننا في فلسطين فإن جميع وسائل الإعلام العربية تظهر أو
تركز على رمي الفلسطينيين للعدو بالحجارة بينما يظهر العدو وكأنه يتقي الحجارة ولا يظهر اثر لإطلاق الرصاص عليه ليستغل الأعداء
هذا المقطع ويقولون أن هؤلاء يرمون الأمن بالحجارة(لاتعليق)
شاهدي من الحديث أننا نكرر دون أن نفهم أو كي لانبتكر طرق مشروعة ووسائل أكثر تأثيرا كي نحقق مانريد بعيدا عن التبعية والتقليد والمحاكاة
ظهر هذه الآونة المنتديات كوسيلة إعلامية خطيرة فهي على قدر من الإيجابية وعلى نفس القدر من السلبية وفق من يتعامل معها
انظر إلى بعض المنتديات تعج بالمواضيع المنقولة وهذا النقل هل يجوز؟ وهل هو حق مباح في شريعة الصحافة والإعلام وفي شريعة المنتديات
أم أنه كما قال الإعلامي الكبير كما أنك تأكل بمقابل وتشرب بمقابل عليك أن تشاهد بمقابل
أم كما هي موضح على الكتب والمؤلفات بإنه لايجوز نسخه ولاطبعه دون أخذ الموافقة من صاحب الشأن،وفي الإعلام تجد قناة إخبارية تنشر
خبرا وتنسبه لراعية السبق،ما أريد أن أقوله أن هناك بعض المنتديات لاتمانع من النقل لإن الهدف نبيل كالمنتديات الإسلامية
ولكن بعضها تخسر على المنتدى وتعوض من خلال الإعلانات أو من خلال الدعم المعنوي فكم من دعوة سرت لمن هو قائم على المنتدى
في جنح الليل تدعو له بالتوفيق لنشره خبرا سارا أو تحذيرا من شيء معين أو......أو....(اترك لكم تسجيل الهدف)
لكن أغلب النقل في بعض المنتديات لايخرج عن حيز الحب والغرام والعلاقات والصداقة كما هي مواضيع فوزية سلامة
وتجد بالمقابل من يرد على المواضيع سواء المنقولة أو المكتوبة بعبارات مستهلكة أسدل الدهر عليها ثوب النسيان:يعطيك العافية
موضوع في منتهى الروعة،هل ماسبق يجعل للمنتديات رسالة ثقافية ؟لن أجيب لأني لا أملك الإجابة
نحن في يبه، نريد أن نخدم يبه ،يبه مليئة بالأقلام الواعدة والأفكار النيرة البعيدة عن المحاكاة والتقليد نريد أن نخدم وأن نجعل من يريد الثقافة
أن يكون هذا المجلس أو المجالس ساعده الأيمن في رفع مستواه الثقافي وفي حصوله على قدر من الإبداع والطرح المنشود سواء في الكتابة أو الرد
أعود لعبارة(إذا الكلام من فضة فالسكوت من ذهب)
يا أسرة المنزل:عودي طفلك على التعبير بالطريقة التي يريد ثم قومي بتوجيهه
يا مدرسة الأجيال:ابتعدي عن التلقين وحاولي الابتكار ومواكبة العصر في طرق التعليم
يامنتديات:اتق الله في الحشو الزائد والكلام الذي لايسمن ولايغني من جوع وقومي برسالتك التي ينبغي أن تقومين بها
قبل الختام:لقد عاقب الناس الببغاء بجعله سجينا في الأقفاص والسبب انه يردد بينما البلبل يشدو في الدوح لأنه يشدو بصوته
إلى أن أصبح بلبلا أترككم في رعاية الله،،،،،،،،،،،،،
طابت للزوار والزائرات والأعضاء مجالس يبه نت
هل قلت الزائرات؟