صادق الوعد
11 / 02 / 2009, 53 : 09 PM
بداية ألتمس العذر من أهل اللغة من البصريين والكوفيين الأحياء منهم والأموات وأخص الأخفش بالذكر لأنه في نظر البعض (خارب مذهب
كما نقول نحن في يبه فكيف يترك جماعته ويتجه مع غيرهم) فالاعتذار دية الكرام ،إنني اعتذر لاختياري كلمة
(رخلان)وهي جمع لمفرد (رخل) وهو ولد(النعجة) ولا أدري هل الكلمة فصيحة؟ومن ثم هل الجمع جائز؟ مع أن البديل موجود وهو(التيوس)وهي
عربية فصيحة مئة بالمئة وقد قال الشاعر يمدح الخليفة:أنت كالتيس!! فلماذا لا يكون عنواني(التيوس المتحضرون) وأكون من ضمن التيوس لمتحضرة لن أجيب الآن
على الجميع الرجوع إلى كتاب الجغرافيا ومشاهدة أهم الأعمال
لجميع سكان المعمورة تجد أن تربية الحيوانات تشترك فيها جميع دول العالم وأن جل اقتصاد دول العالم يعتمد على الحيوانات
في بداية التعليم في محافظة القنفذة أيامها كان من ضمن أيام الدراسة يوم الخميس وكانت الدراسة تؤجل في هذا اليوم لسبب
بسيط وهو أنه يوافق السوق الشعبي في القوز ثاني أكبر أسواق المملكة حاليا في المملكة وكذلك تأجيل الدراسة يوم الأحد لموافقة لسوق
كياد حلي(أخبرني أحد المعلمين القدماء عليه وعلى موتى المسلمين الرحمة)
إذن ماذا يعني هذا الكلام؟يعني شيئا واحد وهو أن هناك من يعتمد في فتح بيته وكسوة أطفاله على سوق الخميس وأخص بهم مربي الماشية
عزيزي القاري:سواء من داخل المحافظة أو خارجها هذه ليلة الأربعاء تكون ثلاجاتنا مليئة بما طاب ولذا من الفواكه والأسماك واللحوم
والخضار فقد سبق الأغنياء السوق بيوم وأكبر منك جيبا أسبق منك يوما والبعض يتجه إلى سوق الخميس لتلبية طلباته في أي وقت يشاء
ويستطيع أن يلبي حاجة منزله طالما الجيب به نقود ولا أحسده يعلم الله ولكننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننن
هناك من ينتظر يوم الخميس بفارغ الصبر تماما بيت بأكمله من طفل صغير لايريد علبه بل يريد تفاحة لا يحملها في يده بل يأكلها بينما نده في السن من أطفال جيرانه يلعب بكرة يفوق سعرها ثمن صندوق التفاح، إلى عجوز في الغابرين تريد حذاء لرجالها كي تقاوم سوط الرمل الحارق إلى طالب
طال شعره حتى يأتي الخميس ويحلق شعره إلى فتاة بدأ مريولها ممزقا شيئا ما وبعد الخميس سيذهب به إلى الخياط كي يعيد حياكته كل شيء في انتظار الخميس علبة الهندسة والمرسم وتناول سندوتش المدرسة وتسديد فاتورة الكهرباء وإصلاح ثلاجة المطبخ إن كانت ثمة ثلاجة أو مازالت لديها الرغبة في البقاء كل شيء في انتظارك أيها الخميس؟
نعم الشمس وقد تأخرت كثيرا هذا اليوم كي يكون مربي الماشية يجر رخله أو شاته ويحيط به أبناؤه كي يظفروا بالثمن المناسب عبارة جميلة
يطلقها(يا لله بحسن السوق لابحسن البضاعة) بعد البيع ينصرف إلى السوق أو بعض أجزائه كي يحمل ما خف وزنه وقل ثمنه فالجميع
كل الجميع يستبشرون بمقدمه وقد حقق ذلك الرخل جزء يسيرا من متطلبات ليست تكملية بقدر ماهي ضرورية من أجل البقاء
من يضمن لهذه الأسرة بقائها في زحمة الأيام ؟أسر بأكملها تفتح بيوتها من تربية ماشية رحماك ربي هذا قدرهم وهذا حالهم ولكن من يضمن
ان تبقى هذه الماشية هي مصدر الرزق لهؤلاء؟وماذا سيكون مآلهم إذا غدت الماشية لا تلق اهتماما ممن هو مسمر في كرسي المسؤولية
وما الجهة المسؤولة عن تربية الماشية؟وما خططها كي تضمن استمرارية هذه الحرفة بعدما ودعنا مهنة الصيد إلى أرشيف الزمان؟
لا خفيكم سرا تصفحت كتيب(دليل محافظة القنفذة) والتي أشرفت عليه إدارة التربية والتعليم بمحافظة القنفذة وذهبت أبحث عن شيء اسمه تربية الماشية
في (فصل الجوانب الاقتصادية والترفيهية بالمحافظة) فلم أعثر عليه واتجهت إلى فرع الزراعة والمياه بمحافظة القنفذة في الكتيب ص98إلىص100
فلم أجد أن من ضمن أعمالها الاهتمام بالماشية مع العلم بداهة أنها هي الجهة المسؤولة فعرفت السبب أن القائمين على الكتاب اتجهوا إلى حصر
عدد مربي النحل بالمحافظة حيث بلغوا أكثر من3535مربي نحل ما بين محترف وهاوٍ ويمتلكون 52200والسبب واضح بمعنى أن تربية الماشية
أو تحديد الجهة المسؤولة عن تربية الماشية يظهر المحافظة في مراكز متأخرة بينما النحل يظهرها في مراكز متقدمة من الرقي والحضارة وربما شرف المهنة
أي نحل ياهذا؟اذهب إلى أسواق الثلاثاء والخميس والأحد في حلي ويبه وانظر كم عدد بائعي النحل؟ وكم عدد بائعي الماشية؟ وهل بائعو النحل
أصلا من المحافظة؟وبعدها تكلم عن النحل كيفما تشاء تماما ولكن لاتهمل تربية الماشية........
[أحب أن أنوه لشيء كي لا أدخل في زعل ممن لهم فضل علي خصوصا الثلاثة المتعاونين من القوز في جمع معلومات الكتيب فقد اكتفوا القوز
كما طلب منهم ولا دخل لهم بما سبق]
أيها المسؤولون المتحضرون في القنفذة والقرى المجاورة لها عليكم المحافظة قدر الإمكان على شرف هذه المهنة وإمداد أهل الماشية بما يضمن
لهم الاستمرارية في البقاء ولو على هامش الحياة:
1*أسعار الشعير ترتفع وتنخفض بدون سبب منطقي فسيارة الشعير تقف ثلاثة أيام على الأقل يكون سعر تداول الشعير يفتح على نسبة ويغلق على نسبة
باختصار يجب أن يكون سعر الشعير محددا (أتوقع بمشيئة الله تعالى هبوب رياح عكسية مصحوبة بصواعق رعدية وارتفع الموج على أكثر من مترين)
2*توفير العلاجات المناسبة واللازمة لمعالجة أمراض الماشية
3*وقف زحف الحيوانات المستوردة من أفريقيا مرورا باليمن والبقاء على إنتاج المحافظة ففيها الكفاية وفيها السلامة
4*مراقبة البيع والشراء في الأسواق وحصرها على أبناء الوطن وحصرها على أبناء الوطن وحصرها على أبناء الوطن هل ازيد؟
5*حصر مربي الماشية والرفع للجهات العليا والمختصة بمنح هؤلاء(المواطنين الشرفاء)مبالغ أو أعلاف بأسعار رمزية
قبل الختام علي أجيبكم سر اختياري للعنوان(الرخلان المتحضرون)ولم اقل(التيوس المتحضرون)
لأن الشاعر قال:وكالتيس في قراع الخطوب!!!ولا يوجد لدينا تيوس أو تيس يقارع الخطوب لذا كان العنوان(الرخلان المتحضرون)
طابت للشرفاء تربية الماشية وطابت للقنفذة الرخلان
كما نقول نحن في يبه فكيف يترك جماعته ويتجه مع غيرهم) فالاعتذار دية الكرام ،إنني اعتذر لاختياري كلمة
(رخلان)وهي جمع لمفرد (رخل) وهو ولد(النعجة) ولا أدري هل الكلمة فصيحة؟ومن ثم هل الجمع جائز؟ مع أن البديل موجود وهو(التيوس)وهي
عربية فصيحة مئة بالمئة وقد قال الشاعر يمدح الخليفة:أنت كالتيس!! فلماذا لا يكون عنواني(التيوس المتحضرون) وأكون من ضمن التيوس لمتحضرة لن أجيب الآن
على الجميع الرجوع إلى كتاب الجغرافيا ومشاهدة أهم الأعمال
لجميع سكان المعمورة تجد أن تربية الحيوانات تشترك فيها جميع دول العالم وأن جل اقتصاد دول العالم يعتمد على الحيوانات
في بداية التعليم في محافظة القنفذة أيامها كان من ضمن أيام الدراسة يوم الخميس وكانت الدراسة تؤجل في هذا اليوم لسبب
بسيط وهو أنه يوافق السوق الشعبي في القوز ثاني أكبر أسواق المملكة حاليا في المملكة وكذلك تأجيل الدراسة يوم الأحد لموافقة لسوق
كياد حلي(أخبرني أحد المعلمين القدماء عليه وعلى موتى المسلمين الرحمة)
إذن ماذا يعني هذا الكلام؟يعني شيئا واحد وهو أن هناك من يعتمد في فتح بيته وكسوة أطفاله على سوق الخميس وأخص بهم مربي الماشية
عزيزي القاري:سواء من داخل المحافظة أو خارجها هذه ليلة الأربعاء تكون ثلاجاتنا مليئة بما طاب ولذا من الفواكه والأسماك واللحوم
والخضار فقد سبق الأغنياء السوق بيوم وأكبر منك جيبا أسبق منك يوما والبعض يتجه إلى سوق الخميس لتلبية طلباته في أي وقت يشاء
ويستطيع أن يلبي حاجة منزله طالما الجيب به نقود ولا أحسده يعلم الله ولكننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننن
هناك من ينتظر يوم الخميس بفارغ الصبر تماما بيت بأكمله من طفل صغير لايريد علبه بل يريد تفاحة لا يحملها في يده بل يأكلها بينما نده في السن من أطفال جيرانه يلعب بكرة يفوق سعرها ثمن صندوق التفاح، إلى عجوز في الغابرين تريد حذاء لرجالها كي تقاوم سوط الرمل الحارق إلى طالب
طال شعره حتى يأتي الخميس ويحلق شعره إلى فتاة بدأ مريولها ممزقا شيئا ما وبعد الخميس سيذهب به إلى الخياط كي يعيد حياكته كل شيء في انتظار الخميس علبة الهندسة والمرسم وتناول سندوتش المدرسة وتسديد فاتورة الكهرباء وإصلاح ثلاجة المطبخ إن كانت ثمة ثلاجة أو مازالت لديها الرغبة في البقاء كل شيء في انتظارك أيها الخميس؟
نعم الشمس وقد تأخرت كثيرا هذا اليوم كي يكون مربي الماشية يجر رخله أو شاته ويحيط به أبناؤه كي يظفروا بالثمن المناسب عبارة جميلة
يطلقها(يا لله بحسن السوق لابحسن البضاعة) بعد البيع ينصرف إلى السوق أو بعض أجزائه كي يحمل ما خف وزنه وقل ثمنه فالجميع
كل الجميع يستبشرون بمقدمه وقد حقق ذلك الرخل جزء يسيرا من متطلبات ليست تكملية بقدر ماهي ضرورية من أجل البقاء
من يضمن لهذه الأسرة بقائها في زحمة الأيام ؟أسر بأكملها تفتح بيوتها من تربية ماشية رحماك ربي هذا قدرهم وهذا حالهم ولكن من يضمن
ان تبقى هذه الماشية هي مصدر الرزق لهؤلاء؟وماذا سيكون مآلهم إذا غدت الماشية لا تلق اهتماما ممن هو مسمر في كرسي المسؤولية
وما الجهة المسؤولة عن تربية الماشية؟وما خططها كي تضمن استمرارية هذه الحرفة بعدما ودعنا مهنة الصيد إلى أرشيف الزمان؟
لا خفيكم سرا تصفحت كتيب(دليل محافظة القنفذة) والتي أشرفت عليه إدارة التربية والتعليم بمحافظة القنفذة وذهبت أبحث عن شيء اسمه تربية الماشية
في (فصل الجوانب الاقتصادية والترفيهية بالمحافظة) فلم أعثر عليه واتجهت إلى فرع الزراعة والمياه بمحافظة القنفذة في الكتيب ص98إلىص100
فلم أجد أن من ضمن أعمالها الاهتمام بالماشية مع العلم بداهة أنها هي الجهة المسؤولة فعرفت السبب أن القائمين على الكتاب اتجهوا إلى حصر
عدد مربي النحل بالمحافظة حيث بلغوا أكثر من3535مربي نحل ما بين محترف وهاوٍ ويمتلكون 52200والسبب واضح بمعنى أن تربية الماشية
أو تحديد الجهة المسؤولة عن تربية الماشية يظهر المحافظة في مراكز متأخرة بينما النحل يظهرها في مراكز متقدمة من الرقي والحضارة وربما شرف المهنة
أي نحل ياهذا؟اذهب إلى أسواق الثلاثاء والخميس والأحد في حلي ويبه وانظر كم عدد بائعي النحل؟ وكم عدد بائعي الماشية؟ وهل بائعو النحل
أصلا من المحافظة؟وبعدها تكلم عن النحل كيفما تشاء تماما ولكن لاتهمل تربية الماشية........
[أحب أن أنوه لشيء كي لا أدخل في زعل ممن لهم فضل علي خصوصا الثلاثة المتعاونين من القوز في جمع معلومات الكتيب فقد اكتفوا القوز
كما طلب منهم ولا دخل لهم بما سبق]
أيها المسؤولون المتحضرون في القنفذة والقرى المجاورة لها عليكم المحافظة قدر الإمكان على شرف هذه المهنة وإمداد أهل الماشية بما يضمن
لهم الاستمرارية في البقاء ولو على هامش الحياة:
1*أسعار الشعير ترتفع وتنخفض بدون سبب منطقي فسيارة الشعير تقف ثلاثة أيام على الأقل يكون سعر تداول الشعير يفتح على نسبة ويغلق على نسبة
باختصار يجب أن يكون سعر الشعير محددا (أتوقع بمشيئة الله تعالى هبوب رياح عكسية مصحوبة بصواعق رعدية وارتفع الموج على أكثر من مترين)
2*توفير العلاجات المناسبة واللازمة لمعالجة أمراض الماشية
3*وقف زحف الحيوانات المستوردة من أفريقيا مرورا باليمن والبقاء على إنتاج المحافظة ففيها الكفاية وفيها السلامة
4*مراقبة البيع والشراء في الأسواق وحصرها على أبناء الوطن وحصرها على أبناء الوطن وحصرها على أبناء الوطن هل ازيد؟
5*حصر مربي الماشية والرفع للجهات العليا والمختصة بمنح هؤلاء(المواطنين الشرفاء)مبالغ أو أعلاف بأسعار رمزية
قبل الختام علي أجيبكم سر اختياري للعنوان(الرخلان المتحضرون)ولم اقل(التيوس المتحضرون)
لأن الشاعر قال:وكالتيس في قراع الخطوب!!!ولا يوجد لدينا تيوس أو تيس يقارع الخطوب لذا كان العنوان(الرخلان المتحضرون)
طابت للشرفاء تربية الماشية وطابت للقنفذة الرخلان