عاجل : تحركات على جميع الاصعدة بين موافق ومعارض

[عاجل]

اقفل امير منطقة مكة المكرمة خالد الفيصل الطريق على مشائخ ومشائخ شمل قبائل محافظة القنفذة بشان اخذ رؤية عرفاء القبائل وتسليم الاختام لهم في حالة الموافقة
ولم يجد بد اصحاب الفضيلة شيوخ القبائل من التحرك في جميع الاصعدة لمنع هذا القرار وجعل العرفاء وقبائلهم تحت طائلة المشيخه
رؤية الامير الخلوق ان يكون العرفاء نواب للمشائخ على قبائلهم ولهم الحق فيما يراه الشيخ الكبير

[قلم رصاص]

الله يكتب الذي فيه الخير للمواطن

[الحقيقة]

هذا الخبر انها قطيعة شيوخ يبه للشيخ الناشر حيث شاهدهم المارة واقفين على الباب
وهو يستقبلهم في مجلسه الله واكبر يالمصالح

[الزعيم]

مساكين شيوخ القبائل ايش عندهم غير الاختام

[القناص]

وسقطت ورقة التوت.

[البرنس]

يعني خلاص ما عاد فيه توقيع وختم بخمسين

[بدوي في يبه]

تسلم على الخبر الجديد ..

[ظل الطل]

واش عند شيوخ القبايل حتى يوقفون امر الامير ....لئن تم ذلك فانما هو احياء لاوامر سابقة والامير المواطن حط يده بدرجة كبيرة على الجرح وهكذا عادات المبدعين المتلمسين لحوائج المواطنين العاملين وزمان الاتاوة ولى جعل له مايعود اليوم احنا دولة لها ثقلها الحضاري عالميا وما زال لدى البعض اطماع سلطوية على ضعاف الله من المواطنين وتعطيل معاملاتهم بيبب ختم لو عرف الشيخ لماذا منح ما تردد في افادة المواطنين به وبعدين الجماعة خايفيت يختم كثيرا بالختم وينمسح وبعدين مايعطونه غيره فيجتهد في جعله على شد بلده وهذي لها حكاية للمناسبة اقولها :اشترى واحد من اهل القرى سيارة جيب لاند كروزر وخذ له سائق بالشهر يسوق به ويذهب للمشاوير وفي احدى المرات وجد واحد راعي سيارة ثاني طفيت عليه السيارة ولم تشتغل لتلف في البطارية فمر عليه راعي السيارة الجديدة وهذاك يحتاج المساعدة فقال للسائق ابغي البطارية اشغل بها سيارتي واعيدها لك قال السائق هذا راعي السيارة فاستأذنه فان اذن حاضر قال له نفس الكلام لكنه رد عليه بالقول ياحبيبي السيارة شد بلادها ولا بفك منها شي "
فهذا شد بلاده بين الشيخ والعريفه والمواطن الذي مازال يردد غابر الايام

[اساس متين]

الشيوخ أو العرفاء هم من يثبتون قربهم ومحبتهم لمواطنيهم وتقديم الخدمات لهم وحقيقة هناك البعض أثبت ذلك والبعض الأخر مع الأسف ركن إلى البعد والأنطواء وحب الذات

نتمنى للجميع التوفيق وأن ييسر أمورهم وحياتهم لما يخدم وييسر أمور الناس ومصالحهم وأن يكونون معينيين لهم لا عليهم فيما يخدم الدين والبلاد والعباد