العودة   شبكة و مجالس يبه نت > 0000₪۩۞ المجالس الاسلامية والعامة ۞0000₪۩ > مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي [ مجلس يهتم بالقضايا الاسلامية والامور التعبدية وما ورد من القران الكريم او السنة النبوية المطهرة ]


قصة حزقيل

مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي


إضافة رد
قديم 27 / 03 / 2010, 58 : 11 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إحصائية العضو






  التقييم اسير العين will become famous soon enoughاسير العين will become famous soon enough

اسير العين غير متواجد حالياً

 


المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي قصة حزقيل


الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة حزقيل

قال الله تعالى: فى سورة البقرة الآية243:
((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ))

القصة:
قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه إن كالب بن يوفنا لما قبضه الله إليه بعد يوشع، خلف في بني إسرائيل حزقيل بن بوذى وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكرهم الله في كتابه فيما بلغنا:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ))

قال ابن إسحاق فروا من الوباء فنزلوا بصعيد من الأرض، فقال لهم الله: موتوا. فماتوا جميعا فحظروا عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم دهور طويلة، فمر بهم حزقيل عليه السلام فوقف عليهم متفكرا فقيل له: أتحب أن يبعثهم الله وأنت تنظر؟ فقال: نعم. فأمر أن يدعو تلك العظام أن تكتسي لحما وأن يتصل العصب بعضه ببعض. فناداهم عن أمر الله له بذلك فقام القوم أجمعون وكبروا تكبيرة رجل واحد.

وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من الصحابة في قوله:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ))
قالوا: كانت قرية يقال لها: "داوردان"، قبل "واسط" وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم.


فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادى وآخر من أعلاه: أن موتوا. فماتوا حتى إذا هلكوا وبقيت أجسادهم مر بهم نبى يقال له: حزقيل. فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوى شدقيه وأصابعه،

فأوحى الله إليه: تريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم. وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم فقيل له: ناد. فنادى: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي. فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من عظام ثم أوحى الله إليه؛ أن ناد: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسى لحما. فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: ناد. فنادى: أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومى. فقاموا.

قال أسباط: فزعم منصور عن مجاهد أنهم قالوا حين أحيوا: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما حتى ماتوا لآجالهم التى كتبت لهم.

وعن ابن عباس؛ أنهم كانوا أربعة آلاف. وعنه: ثمانية آلاف. وعن أبي صالح: تسعه آلاف. وعن ابن عباس أيضا: كانوا أربعين ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل "أذرعات". وقال ابن جريج عن عطاء: هذا مثل. يعنى أنه سيق مثلا مبينا أنه لن يغني حذر من قدر. وقول الجمهور أقوى؛ أن هذا وقع.

وقد روى الإمام أحمد وصاحبا "الصحيح" من طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء وقع بالشام، فذكر الحديث. يعني في مشاورته المهاجرين والأنصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا ببعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض؛ فلا تقدموا عليه فحمد الله عمر ثم انصرف.

وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فرجع عمر من الشام . وأخرجاه من حديث مالك عن الزهري بنحوه.

قال محمد بن إسحاق: ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل، ثم إن الله قبضه إليه، فلما قبض نسي بنو إسرائيل عهد الله إليهم، وعظمت فيهم الأحداث وعبدوا الأوثان، وكان في جملة ما يعبدونه من الأصنام صنم يقال له: بعل. فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران. قلت: وقد قدمنا قصة إلياس تبعا لقصة الخضر؛ لأنهما يقرنان في الذكر غالبا، ولأجل أنها بعد قصة موسى في سورة "الصافات" فتعجلنا قصته لذلك. والله أعلم. قال محمد بن إسحاق فيما ذكر له عن وهب بن منبه قال: ثم تنبأ فيهم بعد إلياس وصيه اليسع بن أخطوب، عليه السلام.



rwm p.rdg

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 28 : 12 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية المطوع
إحصائية العضو






  التقييم المطوع will become famous soon enoughالمطوع will become famous soon enough

المطوع غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


أسعد الله قلبك .. وشرح صدرك ..
وأنآر دربك .. وفرج همك ..
يعطيك العآآإفيه على الطرح المفيد ..
جعله الله في ميزآإن حسنآتك يوم القيآمه ..
وشفيع لك يوم الحسآإب ..
شرفني المرور في متصفحك العطر ..
تقبل توآإجدي ..
دمت بحفظ الرحمن ..}

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 38 : 12 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
إحصائية العضو






  التقييم اسير العين will become famous soon enoughاسير العين will become famous soon enough

اسير العين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطوع [ مشاهدة المشاركة ]
أسعد الله قلبك .. وشرح صدرك ..

وأنآر دربك .. وفرج همك ..
يعطيك العآآإفيه على الطرح المفيد ..
جعله الله في ميزآإن حسنآتك يوم القيآمه ..
وشفيع لك يوم الحسآإب ..
شرفني المرور في متصفحك العطر ..
تقبل توآإجدي ..
دمت بحفظ الرحمن ..}

اشكرك من كل قلبي ومرورك اسعدني وردك افرحني اشكرك على المرور
رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 15 : 02 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ام الباسل
إحصائية العضو






  التقييم ام الباسل is on a distinguished road

ام الباسل غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


جزاكم الله خير

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 19 : 02 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
إحصائية العضو






  التقييم اسير العين will become famous soon enoughاسير العين will become famous soon enough

اسير العين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


اشكرك على المرور

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 27 : 02 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
إحصائية العضو







  التقييم النمري will become famous soon enough

النمري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


جزاك الله خير ع النقل الرائع

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 30 : 02 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
إحصائية العضو






  التقييم اسير العين will become famous soon enoughاسير العين will become famous soon enough

اسير العين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


اشكرك اخي النمري على المرور

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 15 : 04 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
إحصائية العضو






  التقييم المستشار is a glorious beacon of lightالمستشار is a glorious beacon of lightالمستشار is a glorious beacon of lightالمستشار is a glorious beacon of lightالمستشار is a glorious beacon of lightالمستشار is a glorious beacon of light

المستشار غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


بارك الله بك اخي وجزاك عنا خير الجزاء
مشكور

رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2010, 41 : 04 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مراقب عام وعضو لجنة تقييم الاعضاء
إحصائية العضو






  التقييم موري السميري is a glorious beacon of lightموري السميري is a glorious beacon of lightموري السميري is a glorious beacon of lightموري السميري is a glorious beacon of lightموري السميري is a glorious beacon of lightموري السميري is a glorious beacon of light

موري السميري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اسير العين المنتدى : مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي
افتراضي


أسير العين بارك الله فيك
واثابك الجنة
تقبل مروري
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Loading...

أقسام المنتدى

0000₪۩۞ المجالس الاسلامية والعامة ۞۩₪0000 @ مجلس الملتقى العــــام @ مجلس ( عاشق الحقيقة ) الاسلامي @ مجلس تاريخ وحضارة المملكة " تحدث عن وطني " @ مجلس محافظة القنفذة ومراكزها وقراها واخبارها @ مجلس الثقافة و الادب العربي العـــام @ مجلس الاسرة و المجتمع العام @ مجالس الحاسب والجوال والاجهزة الذكية @ مجلس الشباب و الرياضة السعودية @ مجلس التراحيب والاهداءات والمناسبات للاعضاء @ 0000₪۩۞ مجلس الإدارة والمراقبين ۞۩₪0000 @ مجلس الاقتراحات والتساؤلات والطلبات @ مجلس المشرفين @ مجلس المواضيع المحذوفه @ مجلس الاخبار العالمية والعربية والمحلية الساخنة والعلوم والمعارف المختلفة @ مجلس يبه نت للمطبخ العربي @ مجلس الراقي لرياضة محافظة القنفذة @ مجلس محافظة القنفذة وتوابعها @ مجلس الطب والصحة @ مجلس المنزل والديكور @ مجلس المدارس والفعاليات المدرسية @ مجلس البحوث والدروس والمطويات والبرامج الالكترونية @ مجلس الشعر الفصيح والنبطي @ قطوف @ مجلس صور x صور @ مجلس الكتاب والحوار الهادف @ مجلس الشاعروالاديب الاستاذ / محمد بلغيث الجلبي القوزي [الرئيس الفخري للمجالس] @ الارشيف والمكرر لمواضيع المجالس @ مجلس السيرة النبوية الشريفة @ مجلس الصوتيات والفيديو @ مجلس التراث والموروث الشعري القديم @ مجلس الاتصالات وعلوم الجوال @ مجلس التصميم والجرافيكس والفوتوشوب @ مجلس نادي السد بالدار البيضاء @ مجلس مشاكل الزوار @ مجلس نادي القحمان الرياضي @ مجلس مكتب الدعوة وتوعية الجاليات بالقوز @ مجلس الادارة والمؤسسين @ مجلس التربية والتعليم الاخباري @ الصحيفة الرياضية @ ارشيف دورة الشهيد بالقوز 18 لعام 1431 هـ @ مجلس نادي التضامن الرياضي بالمدرج @ 0000₪۩۞ مجالس الاحداث العالمية والعربية والمحلية ۞۩₪0000 @ 0000₪۩۞مجالس التربية والتعليم ۞۩₪0000 @ 0000₪۩۞ مجالس الثقافة والادب العربي ۞۩₪0000 @ 0000₪۩۞ مجالس الاسرة والمجتمع والشباب ۞۩₪0000 @ 0000₪۩۞ مجالس الحاسب والاتصالات ۞۩₪0000 @ 0000₪۩۞ مجالس الشباب والرياضة ۞۩₪0000 @ مجلس السياحة والسفر @ مجلس المراقبين @ دورة العين الرمضانية لعام 1430 هـ @ الخيمة الرمضانية @ مجلس احسن شباب @ مجلس الحج الى بيت الله الحرام @ مجلس قرية السمرة واخبارها @ مجلس القرارات الادارية @ مجلس طلبات تغيير المعرف @ مجلس نادي المملكة الرياضي بعنيكر @ مجلس السيارات @ ارشيف دورة الشهيد 17 لعام 1430 هـ @ مجلس الرياضة العالمية والعربية والمحلية @ مجلس الصور والسياحة والسفر @ مجلة صدى الوادي @ مجلس الاداريين @ ارشيف الدورات الرياضية @ مجلس نادي شباب الحبيل @ الجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم بالقوز @ في ملكوت الأنا @ رتل المحابر و مطر القلوب @ مجلس مسابقات مجالس يبه نت @ مجلس استقبال الاجابات .... ( هنا توضع اجابات المسابقات ) @ مجلس جمعية البر الخيرية بوادي يبه بمركز القوز @ مجلس استراحـــة الاعضـــــاء @ خدمـــــات الاعضــــاء @ انت و مدير المنتدى @ مجلس لجنة تقييم الاعضاء @ مجلس الاستاذ / محمد ابراهيم القوزي @ بلا حدود @ 0000₪۩۞ مجالس ترانيم أدبية ۞۩₪0000 @ يحكى أن @ 0000₪۩۞ المجالس الاسلامية والعامة ۞0000₪۩ @ مجموعة تكاتف للعمل التطوعي بالحبيل @ دورة الخليج 21 تغطية شاملة @ دورة الفوتوشوب للمبتدئين @ مجلس مجموعة بصمة شباب @ ركن الفتاوى @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لشبكة ومجالس يبه نت 1432 هـ

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index